Как родители плотские пристрастны бывают к детям, которые родились от них, так и ум естественно привержен к своим мыслям.
И как наиболее пристрастным из родителей свои дети кажутся более всех скромными и благообразными, даже если они во всех отношениях достойны посмеяния более прочих, так неразумному уму свои мысли кажутся более всех разумными, даже если они более всех нелепы.
Мудрому же не кажутся такими свои мысли. Но даже когда удостоверение имеет он, что они истинны и добры, и тогда тем больше доверяет не своему суду, а других мудрых назначает судьями своих мыслей и рассуждений, не напрасно ли подвизается или подвизался (ср. Гал. 2, 2), и от них приемлет утверждение.
По творениям святого Максима Исповедника