После того, как Адам, совершив грех, пал и подвергся тлению, наше естество устремилось к пороку и отчаянному беззаконию. Так через преслушание одного, Адама, вся природа стала недуговать грехом. И так все стали грешниками, не как нарушившие заповедь вместе с праотцом, потому что их тогда они еще не существовало, но как носители той же природы, которая подверглась греху. Гибельное непослушание Адама сделало человеческую природу тленной, и оттого в нее проникли страсти.
Через Адама смерть вошла в человеческое естество подобно тому, как если повредить корень, зачахнут и все молодые побеги.
По творениям святого Кирилла Александрийского